Palas Atenea

Cuando era niña era muy fan de la mitología griega, mi favorita era Palas Atenea, por haber nacido adulta, completamente armada, y de la cabeza (no del esternón) de su padre . De su lechuza y de su yelmo.

Ya más grandecita (unos ocho años), me di cuenta que algo no andaba bien; Atenea era MUY tonta (a falta de un mejor adjetivo) para ser «diosa de la sabiduría»; se dejó engañar por la manzana de Eris (la Discordia), lo que dio lugar a la guerra de Troya, competía con otras diosas (Afrodita y Hera) en certámenes de belleza, mandó a Perseo a matar a otra mujer (Medusa); misógina e inflexible, «castigaba» a otras mujeres, cuando eran violadas para saciar los apetitos sexuales de los dioses, y en obediencia a su padre, » se mantenía virgen»…. (¿acaso Zeus alguna vez, por su «respetabilidad», o por honrar su unión con Hera, ya no digamos por amor  se contuvo de cogerse a quien se le antojó, dios o mortal, hombre o mujer?) Al parecer la virginidad sólo es una virtud en la mujer, que el hombre debe quitarse de encima cuanto antes.

La Mirada de La Gorgona

Leyendo textos muy interesantes que tratan de desentrañar, o mejor aún, de perfilar la ya de por sí la oculta figura de la africana Medha, la diosa, no puede una dejar de percatarse cómo la cultura patriarcal ha permeado una cierta sabiduría femenina, que ha sido silenciada, omitida e incluso negada.

Todos conocemos, quien más quien menos, la leyenda de Medusa, una bellísima y devota sacerdotisa. Sobre sus otras virtudes (sabiduría, poder, don de la profecía, bondad, etcétera), el mito helénico no nos dice más. Que el haber sido violada en el templo de Palas Atenea por el tío de ésta, Poseidón.

LOBA

Para mí fue una sorpresa toparme con LOBA, de la escritora mexicana Verónica Murgía, ya que la fantasia épica es un género difícil de encontrar en nuestro idioma, y cuantimenos en nuestro país, pero escrito por una mujer, ya es una hazaña. No se puede decir que sea un género muy estimulado y desarrollado.

Conoceremos la historia de Soledad, princesa de Moriana e hija heredera del Rey Lobo, que está maldito y no puede engendrar descendencia masculina por un hechizo de los magos del país vecino, Alosna. Despreciada por su padre, y disminuida por su indiferente madrastra y su arrogante hija, Soledad toma el camino de las armas, en el cual ha sido instruida, para defender el reino, y también para desentrañar una rancia rivalidad entre los países vecinos.

 

Un punto en el que quiero hacer de hincapié es en la narrativa tan rica de la autora, que puede llegar a extenderse, pero sin embargo esbozando muy bien a los personajes. Sumamente detallado, se nos describe  los territorios esclavistas y bélicos de Moriana, de sus enemigos los Tungros de Tarkán que codician  Moriana y los magos Alosleños, que por todo medio han evitado un encuentro directo con Moriana, ya sea poniendo un muro mágico en las fronteras, o evitando la progenie varonil del anciano Lobo.

Hasta que un joven mago intenta invocar un dragón, para la desolación de Moriana. Es entonces cuando inicia la aventura épica de la princesa guerrera, quien recorrerá lugares incógnitos y también territorios como  el amor, pero más importante, de una gran verdad y del descubrimiento de sí misma, los personajes irán madurando y creciendo conforme sigue avanzando la novela.

Como una metáfora de la violencia mundana, y la codicia  que pone precio a la vida, Murgía ha desarrollado con maestría un relato hermoso, rico, y bien hilado, pero con la característica que puede llegar a ser pesado, sobre todo para los lectores muy jóvenes o para los que no estén muy familiarizados con el género.  El léxico es rico, pero poco común en el vocabulario de las personas, de modo que a ratos la novela se «siente» larga. Por otro lado, si están buscando sagas más maduras, tramas más complicadas, y personajes más adultos, quizá deban leer Una Canción de Fuego y Hielo, que tiene temas más «fuertes» (el incesto, violaciones tumultuarias, vívidos desmembramientos, sensaciones voluptuosas, etc)

Aunque está clasificado como literatura juvenil, por ratos puede ser muy descriptivo, pero sin duda enriquecido con muchos detalles, Murguía desarrolla un relato  bien hilado, entretetejido y sin duda con escuela, y enriquecido por guiños que serán reconocidos por los lectores más maduros.

Ganó  en 2013 el premio Gran Angular de Literatura  Juvenil que organiza SM.

 

 

 

Sexo, Drogas y el pene de Jimi Hendrix

Tenía el instrumento mayor que yo hubiera visto jamás. Tuvimos que meterle la vasija hasta el fondo»

-Cyntia «Plaster Caster» Albritton

Cyntihia Albritton, artista plástica,  es la mamá de todas las groupies, que en los “veranos del amor” (e inviernos, otoños y primaveras) del período hippie,  realizaba un molde de sus miembrosde los artistas rock. Entre ellos el de Hendrix, como cita la biografía de Hendrix, a cargo de Charles R. Cross:

Las mujeres subieron con Jimi a la habitación. Cynthia se fue al cuarto de baño para iniciar el delicado proceso de mezclar el yeso dental que utilizaban para hacer los moldes, mientras que las otras dos chicas se pusieron a trabajar con Jimi. Una de ellas tomaba notas como un científico, en una tabla con pinza, y aunque nunca había visto un pene con anterioridad, apenas pudo contener la sorpresa ante el tamaño del miembro de Jimi. Posteriormente, Cynthia comentó en sus notas » no estábamos preparadas para un tamaño como ése». Mientras Cynthia mezclaba el yeso, otra chica se puso a estimular oralmente a Jimi. Una vez en erección, ellas pusieron una vasija rellena de yeso alrededor del pene de Jimi, y se le dijo que se estuviera quieto -a la vez que excitado- durante un minuto entero, mientras se secaba el yeso.

Las notas de Cynthia dicen lo siguiente: «Tenía el instrumento mayor que yo hubiera visto jamás. Tuvimos que meterle la vasija hasta el fondo». Todo el proceso, como diría posteriormente Noel Reeding de su propio moldeado, era un rollo «más clínico que erótico». La habitación estaba en silencio en pleno moldeado.»En realidad, no es que fuera muy sexy-recuerda Cynthia- Fue uno de los primeros moldes que realicé, y lo le lubricamos suficientemente el pubis. Se le quedaron muchos pelos pegados en el yeso, y sólo había una manera de quitarlos, que era arrancarlos de uno en uno.» La operación de quitar los pelos duró unos deiz minutos,  Jimi, que ya no se mostraba cooperativo,  empezó a usar el molde ya endurecido para estimularse. «Se puso a golpearlo y a empujarlo, a joderlo, en realidad, porque al tratarse de un molde era el tamaño perfecto para él»

Después, Jimi se interesó por lo que Cynthia quería hacer con las piezas.»Le dije que quería montar una exposición, cosa que le encantó».Cuando finalmente, Cynthia exhibió las piezas en una galería de arte, un periódico definió la obra de Hendrix como «El Pene de Milo».

La Dalia Negra

La «Dalia Negra» fue el sobrenombre dado a la actriz debutante Elizabeth Short, originaria de Boston, y cuyo cuerpo fue encontrado mutilado, partido por la mitad en la cintura, el 15 de enero de 1947, en Leimert Park, en Los Angeles.

Es quizá, el asesinato sin resolver más conocido y publicitado en Estados Unidos. Tristemente, su vida sí se izo famosa, como ella deseaba, aunque seguramente no en el modo en que deseaba, ya que, aunque había varios sospechoso, nunca hubo pruebas contundentes que llevaran al arresto o captura, y  ha sido inspiración de muchos libros, amén de adaptaciones fílmicas.

El cuerpo fue descubierto por la residente del barrio, Betty Bersinger, que caminaba con su hija de tres años de edad.  El  cuerpo fue severamente mutilado, rebanado por la cintura y totalmente drenados de sangre. Su rostro había sido cortado por las comisuras de la boca hacia las orejas, creando un efecto llamado la sonrisa de Glasgow. El cuerpo había sido lavado y limpiado y se había posado las manos sobre la cabeza y los codos doblados en ángulo recto.

El análisis del forense reveló que había marcas de ligaduras en los tobillos, las muñecas y el cuello. Aunque el cráneo no estaba fracturado, Short había sufrido hematoma en el lado frontal y derecho del cuero cabelludo con una pequeña cantidad de sangrado en el espacio subaracnoideo en el lado derecho, de conformidad con golpes en la cabeza. La causa de la muerte;  hemorragia de las heridas en la cara y el choque debido a los golpes en la cabeza y la cara.

El 23 de enero de 1947, el asesino llamó al editor del Los Angeles Examiner, preocupado porque el caso iba perdiendo fuerza en los diarios ,y ofreciendo objetos personales de la víctima  al editor. Al día siguiente, un paquete que contenía el certificado de nacimiento de Short, tarjetas de visita, fotografías, nombres escritos en pedazos de papel, y una libreta de direcciones con el nombre de Mark Hansen  en la tapa. Hansen, un conocido en cuya casa se había quedado con los amigos, se convirtió en un sospechoso. El asesino más tarde escribiría más cartas al periódico, haciéndose llamar «el vengador de la Dalia negra».

Veo Gente Muerta: Retratos Post-Mortem

Una costumbre antigua (pero no menos tétrica para muchos) eran los retratos post mortem; sin embargo en la época no tenía una visión morbosa sino más bien romántica y nostálgica; poco después del nacimiento de la fotografía,nació la costumbre de vestir el cadáver de un difunto con sus ropas personales y participarlo de un último retrato grupal, con sus compañeros, familiares, amigos, o retratarlo individualmente. 

Las fotografías de personas fallecidas (ya que se consideraba excesiva vanidad retratarse en vida), pueden simular vida (para despojar a la muerte de su aire lúgubre, o no.

La costumbre europea fue adoptada en América y en México no fue la excepción, de los cuales, un caso de lo más notorio fue Juan de Dios Machain, fotógrafo jalisciense de quien se conocen más de 100 registros de este tipo, muchos de ellos, los típicos  “angelitos”  o bebés y niños fallecidos a muy corta edad, o el guanajuatense  Romualdo García, quien realizó  miles de retratos de ese tipo, su obra es tan amplia se considera un invaluable y fiel testimonio  sobre costumbres y modus vivendi de la sociedad mexicana que lo rodeaba a principios de siglo XX.

Otra importante colección la obtuvieron los hermanos Casasola, importantes fotógrafos mexicanos que trabajaron a fines del siglo XIX y principios del siglo XX.

Sin embargo,  la práctica fue decayendo, por la desaprobación de los sacerdotes cuya influencia en la sociedad era decisiva, maestros, médicos y autoridades sanitarias.

He aquí unos ejemplos, ¿qué les parecen?

Monólogo de La Muerte

Señoras y señores:

No quisiera que por ningún motivo se me malinterpretara. Si he aceptado hablar en estas páginas, esto no significa que haya decidido adelantar la cita que tengo prevista con cada uno de ustedes y, tampoco que las aclaraciones que en seguida haré deban tomarse como una prueba de deferencia que los hará merecedores de un trato especial a la hora de la hora. Desechen cualquier esperanza: no somos amigos. Estoy en estas hojas por curiosidad, vine aquí para mirarlos en una circunstancia distinta de aquellas en las que normalmente me les aparezco: estoy cansada de los rostros convulsionados por el dolor, de los cuerpos que temblequean por la enfermedad o por los años; cansada de esas expresiones de pánico que afloran cuando se me siente llegar.

Sí, como ya lo habrán comprendido, soy la Muerte. La misma que en el 85 descubrieron al remover toneladas de escombros, la que estaba allí bajo los montones de miseria y tabiques dándose un gran banquete; la misma que desocupa todos los cuartos de los hospitales para que la avalancha de agonizantes no se congestione en los pasillos y cada infeliz pueda tener una cama desde la cual saltar a mis brazos. Soy la Muerte, esa que derriba al avión, la que atasca los pulmones al ahogado, la que revienta los sesos con el tiro de gracia, la que igual barre con con los viejos secos de un asilo que arrasa con las tiernas esperanzas de una maternidad, la que nunca se va en blanco, la que separa a los amantes, dispersa las reuniones e introduce ese tufillo de carne descompuesta en los velatorios. Soy la incansable: quien troncha a miles de personas por minuto, quien mantiene ese rumor estereofónico procedente de todos los paises del orbe, ese cacareo ronco que se escucha a todo lo largo, ancho y hondo de ese inmenso corral planetario, donde sólo rige mi ley. Mi arbitraria, soberana e inviolable ley insobornable del aquí te mueres, del aquí te quedas, del aquí no pasas, del aquí te acabas.

Soy la Muerte: quien les arrebató a su madre, a su padre, a su esposo, a la abuela loca, a la tía soltera, al hermano mayor, al amigo de la infancia, a su cantante favorito. ¿Qué pasó con aquella mujer que vendía los periodicos, qué sucedió al desconocido que las llantas del automóvil embarraron en el asfalto, qué a los pescadores que perdieron el rumbo y en lugar de remar hacia la playa remaron hacia adentro…? Yo los tengo, a todos los desaparecidos yo los tengo. Soy la que ya conocen: por mí han llorado, se les ha secado la garganta, enrojecido la cara e irritado los ojos; por mí han moqueado y berreado y han pedido perdón juntando las manos y alzando los brazos. Soy la de siempre, la que habrá de cargar con ustedes y con sus hijos, y con los hijos de sus hijos hasta que al final no quede nada: ni un último vástago, ni un borroso recuerdo.

Duendes y Chaneques

Todos los animales que corren sobre la tierra, que vuelan por los aires y que nadan en arroyos, son suyos. Por eso, roban sus perros a los cazadores, para que no dañen las plantas, ni maten a los animales. Los duendes, llamados también chaneques o duendes, son dioses menores, tótems protectores de la natura, y en el Istmo los hay o  en blancos o benévolos, y negros o malignos. Los que trataremos aquí son los de naturaleza benévola.

A los perros los vuelven mansos dándoles  bien de comer, para que no persigan a los conejos, a los armadillos, ni a los venados, que son sus animales preferidos. A los duendes les gusta mucho jugar con los niños. Cuando algún chiquillo les llama la atención, se le aparecen y comienzan por ganarse su confianza ofreciéndole dulces, frutas y regalos nunca vistos. Poco a poco lo atraen a lugares donde hay cuerpos de agua, y allí lo sumergen y se lo llevan a sus cuevas que están más allá del agua. Son cuevas mágicas, sin puertas ni ventanas.

No tienen por donde entrar ni por dónde salir, sin embargo, no dan miedo, porque el tiempo no pasa y los días son lo mismo que las noches. Además siempre hay una mesa con comida sabrosa y calientita, y una hamaca donde acostarse a descansar y dormir. El duende no hace  daño alguno, ni siquiera se aparece, y sólo el decide si el niño vuelve con sus padres o se queda con él para siempre.

Música Para Día de Muertos y Halloween

Y con motivo de que se acercan las fechas en que nuestros difuntos nos vienen a ver y a estar entre nosotros, ya sea en Halloween o Día de Muertos, pus unas rolitas pa’ animar el cotejo, ¿no?

1. Mi Altar Voy a Armar.  Una de mis favoritas, a cargo de Up, Bustle &Out, y que puede encontrarse en Mexican Sessions

Primero de Noviembre, Día de rituales
ceremonia rezo flores y cantos ancestrales,
Fecha señalada este día de los Muertos

http://grooveshark.com/s/Mi+Altar+Voy+A+Armar/2v18EE?src=5