Artemisia y Judit

Not like you killed someone
It’s Not like you drove a spiteful spear into his side
Talk to Jesus Christ
As if he knows the reasons why
He did it all for you

-Judith, A Perfect Circle

Artemisia Gentileschi, primera mujer en ingresar en la Accademia del Disegno  de Florencia, heredera de la firme pincelada de su padre,  Orazio, y el rigor de la escuela influenciada de Caravaggio, amiga íntima de Galileo Galilei y de Buonarroti el Joven (sobrino de Miguel Ángel) quien le encargó a la pintora romana  la ejecución de una tela destinada a decorar el techo de la galería de pinturas en honor al ilustre antecesor.

Mujer (según cuentan sus contemporáneos) de extraordinaria belleza, y dado que el ingreso a las academias profesionales de Bellas Artes eran restrictivamente masculinas, su padre, le dio un preceptor privado, Agostino Tassi, que la violó  y fue expuesta a un humillante examen ginecológico, por los rudimentarios métodos inquisitoriales del tribunal, y torturada usando un instrumento que apretaba progresivamente cuerdas en torno a los dedos — un suplicio particularmente cruel para un pintor; ya que se creía  que si una persona dice lo mismo bajo tortura que sin ella, la historia debe ser cierta.

La pintura Giuditta che decapita Oloferne (Judit decapitando a Holofernes), que se exhibe en la Galleria degli Uffizi de Florencia impresiona por la violencia de la escena que representa, y ha sido interpretada en clave psicológica y psicoanalítica, como un deseo de venganza respecto a la violencia que ella había sufrido; ella atribuye sus rasgos al rostro de Judit, y los de su agresor a Holofernes; La oscuridad y gráfica violencia de esta obra, la frialdad con que la heroína bíblica  decapita a Holofernes, se atribuyen a su violación y al proceso humillante que le siguió.

Igualmente, se suele entender que en las telas de Artemisia, los rasgos faciales de las hermosas y enérgicas heroínas que allí aparecen tienen un parecido al rostro que aparece en sus retratos o autorretratos.

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