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¿Porqué es Incorrecto el símbolo del Águila y la Serpiente?

27 junio 2012

No hay símbolo más reconocido por los mexicanos que el águila devorando a la serpiente; y no obstante, más erróneo y malintepretado. Dice la manida leyenda, repetida hasta las heces, que Huitzilopochtli dijo al Pueblo del Sol, que ahí donde vieran un águila devorando una serpiente, deberían fundar su ciudad…

La leyenda, sia  ella debemos creer, es, por lo menos, pecaminosamente naïve. Ya que después de revisión exhaustiva de los códices, pinturas y códices poscortesianos, muestra que no había una serpiente en la leyenda original* .

En efecto,  el símbolo no es nuevo; en la larga tradición occidental, el pájaro y la sierpe son antagonistas por excelencia;  El águila, el padre Zeus, la serpiente, tótem de Hera. Son muchos los episodios mitológicos que esbozan la oposición de los dos, pero valga un ejemplo: en el Libro XII de La Iliada, hay un augurio en el que aparece un águila que sostiene a una serpiente, Calcas,  predice el triunfo de los griegos sobre los troyanos.En Así Habló Zarathustra, ambos animales son compañeros del Sabio Solitario.

Lo que no deja de ser perturbador; en las culturas orientales (y las mesoamericanas), el águila significa la visión, el dominio, los cielos, y por ende, un principio masculino; la serpiente, algo reptante, lo que alimenta la tierra, los ríos, que son serpientes de agua, y por tanto, principio femenino. No hay maldad en ninguno de los dos signos; la relación de la serpiente con el pecado es muy posterior y se la debemos a ideas cristianas.

En efecto, para los aztecas, el águila es otro emblema del Sol, y la serpiente representaba sabiduría y tenía connotaciones relacionadas con el dios Quetzalcóatl; de tal suerte que, entre los aztecas, esta escena con el águila devorando a la serpiente, (Esto es, Huitzilopochtli venciendo sobre Quetzalcóatl) sería considerada no sólo como  impropia sino contradictoria.
La historia de la serpiente se derivó de una traducción incorrecta de la crónica Mexicayotl de Hernando de Alvarado Tezozómoc. Se tradujo la frase náhuatl ihuan cohuatl izomocayan, “la serpiente silba”, como “la serpiente es destruida”, no sin cierto flirteo a la Biblia.
Basado en esto, el padre Diego Durán reinterpretó la leyenda, de manera que el águila representara el Bien, mientras que la serpiente representa el Mal y el pecado. A pesar de su imprecisión, este significado fue adoptado puesto que correspondía con la tradición heráldica europea. Por ello, aunque esta visión no corresponde con las tradiciones precolombinas, fue utilizada los misioneros para la catequesis y la conversión de los pueblos indígenas al cristianismo, tal como se usó a Juan Diego para suplantar la veneración  de la Virgen de Guadalupe, en el cerro del Tepeyac, que todos saben, era el lugar de adoración de la diosa  Tonantzin.

*En algunas ilustraciones aztecas, como el Códice Mendoza sólo se muestra un águila, mientras que en el Códice Ramírez, Huitzilopochtli ordenó a los aztecas encontrar un ave preciosa parada sobre un nopal. En el texto Chimalpahin cuauhtehuanitzin, el águila está devorando algo, pero no se menciona qué es. Incluso otras versiones muestran al águila agarrando el símbolo azteca de la guerra, el glifo “atl tlachinolli”, “agua que arde

Más| La Serpiente y el Pájaro, en Mitos y Símbolos de la India, de Heinrich Zimmer.

Caníbales y Reyes, de Marvin Harris.

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6 comentarios leave one →
  1. 12 julio 2012 19:07

    La leyenda de Huitzilopochtli no decia que fundarian la ciudad donde vieran un aguila posada sobre una planta concreta alimentandose? me parece que un cactos. Saludos.

  2. 16 septiembre 2012 14:39

    Correcto. Nunca se menciona que se alimentara de una serpiente. Eso fue una garnitura posterior…

  3. 16 septiembre 2012 15:19

    El hecho que “entre los aztecas, esta escena con el águila devorando a la serpiente, (Esto es, Huitzilopochtli venciendo sobre Quetzalcóatl) sería considerada no sólo como impropia sino contradictoria.” es una prueba mucho más tangíble de que refiere a un principio de Género de Origen Occidental y posteriormente de Ideas Cristianas.

    Sin embargo, cabe resaltar que cada vez que el sabio solitario desendía a algún poblado en “Así Habló Zarathustra” lo hacía sin sus compañeros, pues al parecer éstos erán “vulnerables” al hacer referencia a la espiritualidad, otra vez malinterpretada y con fines de control y manipulación.

  4. 26 diciembre 2012 01:12

    Tu artículo es muy interesante.

  5. 28 diciembre 2012 18:32

    Gente, como pueden confiar solo en lo que leen y encuentran en la WEB, háganse un favor, Wikipedia es pura basura, Vayan a las bibliotecas nacionales, y busquen los libro de historia legítimos. El hecho que un “conocedor” diga que sabe mas que la historia misma, no es mas que especular sobre su conocimiento ante la ignorancia del que lo cree.

  6. 29 diciembre 2012 12:35

    Axyel: Las citas a que me refiero más arriba no sólo se refieren a enlaces, sino a crónicas y documentos de la conquista y anteriores.

    Curiosamente, la serpiente sólo es mencionada después de los cronistas españoles, no antes, por eso muchos historiadores creen que es una inclusión posterior, como suele suceder cuando exploradores, conquistadores o simpatizantes la reescriben. Un sitio no es pura basura sólo porque cuestiona o pone en duda tus creencias, o las que hemos adoptado desde una postura cómoda.

    Te invito a que te cerciores tú mismo, no te quedes con la versión que desde la primaria (cuando nuestra mente es más moldeable) nos han vendido como “legítimo” e incuestionable, recuerda que la historia al final la escriben los vencedores.

    Lee, infórmate, cuestiona, dicen por ahí.

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