La Palabra de la Semana

Mariachi. Los grupos de mariachis son conjuntos musicales típicos de México. Representan a uno de los íconos de la cultura Mexicana. Entre los autores de canciones para mariachi más importantes están Rubén Fuentes José Alfredo Jiménez, Tomás Méndez y Manuel Esperón. Son un componente tan esencial de la mexicaneidad, que no se considera mexican@ a alguien que jamás haya “echado gallo“, o llevar serenata con acompañamiento de mariachis.En ocasiones por costumbre o por dominio público se les denomina “Mariachis” pero el real y correcto término es “MARIACHI”, es decir, son un grupo de Mariachi.

“Mariachi” tampoco es un género musical, ya que los conjuntos de Mariachi tocan música de diversos estilos: sones jaliscienses, canciones rancheras, corridos, huapangos, boleros y en ocasiones sones jarochos y valses mexicanos. El género podría llamarse “Tradicional Mexicano” y/o “Regional Mexicano”.

Aunque el origen de la palabra se desconoce, la primera vez que tocó un Mariachi en México con el atuendo propiamente de charro, (en tiempos de la Intervención Francesa), durante un evento organizado por el entonces presidente Porfirio Díaz,  llegaron unos invitados franceses, quienes sorprendidos ante tal jolgorio, en el que los músicos tenían un papel muy importante, preguntaron sobre aquella fiesta. El interlocutor lógicamente contestó: “C’est un mariage” (en francés), y así fue como los franceses denominaron al conjunto musical.

Esta teoría desagrada a los nacionalistas, que piensan que adjudicarle un origen extranjero a la palabra le resta mexicaneidad. Por lo contrario, la redacción de este blog coincide en que muchas otras cosas llegaron de Europa a formar un crisol en México y fruto de este enriquecimiento mutuo es el chocolate, el mole, como tantas otras cosas sin que ello quite mexicaneidad.

El Historiador Hermes Rafael, de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística es autor de varios tratados a cerca del origen del mariachi y afirma que el origen de los sones de mariachi así como el vocablo provienen de los indígenas “cocas” de Cocula.

Tambien hay otra teoría, sostenida por Ricardo Espinosa afirmaba en su columna “Como dijo” -publicada en El Sol de México el 8 de abril del 2001- que el vocablo mariachi deriva de un canto aborigen a la Virgen María, en el que se mezclan el náhuatl, el español y el latín. “Este canto empezaba diciendo ‘Maria ce son’… que quería decir ‘te amo María’”.No obstante, esta teoría se ha desechado por lo poco sustentable ycreíble que resulta.

Curiosidades :

• Los primeros conjuntos de mariachi vestían como lo que eran: campesinos de Jalisco de manta de algodón y usaban un sombrero de paja de trigo. A principios del siglo XX comenzaron presentarse con el traje de los antiguos hacendados, es decir el traje de charro de gala, mismo que a fin de hacerlo más espectacular han venido modificando mediante colores y ornamentos distintos a los del charro.
• El traje de Charro usado por los mariachis viene generalmente en 2 colores el negro o el blanco. En el medio de la Charrería, es decir el de los jinetes tradicionales de México, el traje blanco es utilitlizado solamente por las damas y el Negro es para ceremonias tales como bodas o funerales. Fuera del ámbito de la charrería, los mariachis y los cancioneros y bailarines folclóricos utilizan ambos indistintamente.
• Estas vestimentas tienen distintos adornos como son los calados de gamuza y las botonaduras, que en el caso de los mariachis son de metal troquelado y en los charro son de plata o acero vaciado. Los sombreros de charro y de mariachi son artesanías exiquisitas y tienen muy poco que ver con los que se venden en las tiendas de recuerdos para turistas.

La música original de los mariachis está conformada por los sones tradicionales jaliscienses o abajeños como El jarabe tapatío, El son de la negra, La Culebra, después de su arribo a la Ciudad de México a principios del siglo XX, los mariachis empezaron a interpretar corridos y canciones de diversas regiones del país. Algunas de las más representativas son Cielito Lindo y El Rey que son famosas tanto nacional como internacionalmente.

Más: Revista Algarabía no 17, año VII, marzo abril 2005.